《麻衣相法》言相学的次序为：辨其色，次听其声，更察其神，再观其形，筋骨纹络又其次也。

曰辨其色，是观看其人之气色而言，因气色是定人之目前休咎吉凶，最为重要之一环，并非论其人之五行金、木、水、火、土之颜色。

听其声，声音可以分有两个层次，一是其本身格局之音，一是目前心境之音。故此，有云：求全在声。

察其神，神者，精神之谓也，有云：一分精神，一分事业。人有精神，一是健康之表现，一是积极性之表现，也是可以分两个层次而论，一是平时的精神，神态之表现；一是目前心境忧喜的表现。

再观其形，形者形态与形状，是金、木、水、火、土的形状，或是五行之混合形状，混一形或多形状，混五行相生之形，还是五行相克之形。还是类像龙形、虎形、鹤形、牛形……等等。

看筋骨及纹络为相法中次之又次的论断矣。当然，筋骨纹络虽云次中之次，但亦犹如牡丹虽好，也要绿叶扶持。所以，也不可轻视之而不去研究，否则，如一块美玉，若有一点瑕疵也是破坏了美玉之价值。