? ? ? ?为什么这么说呢？因为任何一处“凶宅”，在首先兴修的时候，也是按“吉宅”的原则去构筑的，并且多是让宅主吉祥如意过一阵子，只是后来才变得“凶”了起来。一样，任何吉宅，也不会始终“吉”下去，否则的话，皇宫（绝对的吉宅）的主人岂不真的“万岁”下去，永无改朝换代之时？
? ? ? ?一样的宫殿，为什么有的人住进去可以成为万民之主，而另外的人住进去性命都难以苟全？答案只有一个，那即是：任何阳宅，其本身都并没有福祸。福祸只是针对某些人而言。可见，抛开了人的因素，单独地讨论阳宅福祸是没有任何作用的。
? ? ? ?因此，按《阳宅三要》的要求，门主灶配合得再好的阳宅，不适合的人住进去也只会凶多吉少。门主灶的属性越接近，对于分歧适的人负面作用也越大。
? ? ? ?合适与否怎样校验呢？《阳宅明镜》把人按出生年的差别，分为东四命与西四命。东四命人住东四宅，即门主灶为东四宅，西四命人住西四宅。
? ? ? ?先不说把人划分为东西四命的方法是否合理，单就其划分的后果来看，也是极端谬妄的：凡是同一年出的人，皆有相像的命运（年命相像），相像的喜忌（住相像的屋宅）。这一点，在八字命理中早已成为被否定了的经历，而在阳宅理论中却还被奉为金科玉律。这也恰是阳宅理论贫乏开展的明证。
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