讲述那洛六法的起因是因为某些人看了恐怖片之后作恶梦，我就在思考为什么神识、元神看了电影之后会做恶梦。网路蒐寻梦和神识的关系，就找到了那洛六法。

《那洛六法》是指：

一、灵热成就法（又称拙火定法）

二、幻观成就法（又称幻身法）

三、梦观成就法（又称睡梦瑜珈法）

四、净光成就法（又称光明法）

五、中阴（中有）成就法

六、迁识（往生）成就法

今天讲述的重点在「梦观成就法」，其中有一个很重要概念就是： 精勤者修脐火，懈怠者修梦境。

没办法每天精修的人就去修梦境，叫做梦幻瑜珈，它其实是灵识的一种变化。修这种方法，它的修练方法是对的，先不管它的根本源头违反第一真理的部分，整个佛教体系很大部分是来自婆罗门，婆罗门是修瑜珈，瑜珈是修定。

修禅定就是修你的神识怎么样把它稳定，得到一种释怀、放松，一种安全。这是精神学的一种自我控制，怎么样控制你的大脑，甚至自我催眠、欺骗，其实佛法大部分是这样，把南无阿弥陀佛与南无观世音菩萨拿掉的话，其他很多源自婆罗门的教法都是骗人的，我们先不谈真神真佛的部分，我们来谈梦的部分。

一、灵热成就法（又称拙火定法）

他们认为静坐时候丹田会出火（肚脐轮火），我曾修练过一年多的时间，怎麼练都没效，反倒是我在玉皇宫静坐一期七七49天后，头部变得很容易发热，这是神佛直接给你灌能量。若依据他们的理论要修多久才能到达顶轮（拙火定是从丹田一直往上），现在我只要意念一动或碰到法器，或做佛事就会出热（出火）。

来自神佛的拙火在我身上产生作用，在此先只略举两点：第一身上带着很强大的热气，阴的东西无法近身，甚至可以压制；第二身体產生警示机制，知道身体需要什么或缺少什么，比方有时候会突然觉得神佛要我吃素，结果不久后到医院检查，发现血脂过高。

二、幻观成就法（又称幻身法）

广义而言就是「如梦幻泡影，如露亦如电」的内化。观想清静幻色身（就是元皇正炁、修行的清净身），就会开始把我们引导向清静的一切。

三、梦观成就法（又称睡梦瑜珈法）

修拙火在於要修拙火「定」，那修定裡头要「止观禪定」，各门各派其实都差不多，静坐、打坐、禪坐，首先开始离掉一切杂念，一心内观，然后不断地调和心性，不起情绪，这需要每天做，有时甚至需要几十年才能有所成就，但人总是都有惰性。

梦观成就法：所谓懈怠者修梦境，睡眠时观光明。观想 帝君圣像，若观想不出来可以拿照片、图像观看，看久了就会印在脑海裡。非常简单一句话：「日有所思，夜有所梦」，白天心心念念的事情，会在梦境中出现，我们想亲近 帝君、亲近光明，就练习将 帝君引导入梦境，而事实上我经过实验确实会如此。

梦中出现鬼魅或阴煞就是内心不够光明，平日裡念的圣号、宝誥不足，观想 帝君不够多。思考 上主教诲以及在学习经典智慧方面都做得少的人，内心就很容易被邪念、魔念佔据。

当平日不能很精勤的修心、修法、修道、修禪的时候，那就在晚上睡梦前不断地加强繫唸光明、观光明，练习导入梦境。「睡眠之时观光明，边集意念边入禪；纵入愚痴也未惧」

禅就是定，就是你很专心的在观想 帝君、念圣号，毫无杂念，意念会在你强迫不断练习，这叫入禅，入禅之后，很容易带入梦境。

一件事入梦之后，很容易一直循环，梦裡是不逻辑的，有些时候~当带入梦境后，可能几个小时都和这件事缠绕在一起。

三生三世十里桃花，剧中白浅说「把梦境当生活过，把人生当梦境过」她那是在讲庄周梦蝶，当时夜华死了，可在梦中都可以梦到夜华，所以她每天都嗜睡，只要一睡她就能入梦。人生已经如梦幻泡影，如露亦如电，人生就是一场梦，一个剧本，那梦中也是一场梦，那此梦跟彼梦又有什麼差别。

你在人生中以及在梦中都修行，都是「借幻修真」，在人生中还会被很多狗皮倒灶、吃喝拉撒的事情拖住，在梦中你可以非常集中意念，因為没人能吵你，可以非常专注、专一、长时间的在修，所以梦观成就法它的好处就在这里。

梦境之时观佛身，边开境界边观修。边开境界，这境界不是新的，是你原本的，梦境中看到佛时，会啟发你心中神佛教你的潜意识，会在梦中发酵產生出来，这时候修行效果会非常好。

比方说读书，时常读一读忘记，可是在梦中它不断的把你啟发出来，有研究显示，做梦它不是没效果的，白天上的课在梦中它会帮你勾串，梦醒后白天不懂的东西会恍然大悟，因为脑中记忆系统会帮忙勾串。证知梦中所见佛刹(坛城)、本尊如幻显现，非有非空。

你生活中所看的已经非真实，那和梦中的非真实又有什麼太大的区别，这两个非真实的东西非常重要，借幻修真、借假修真，这个幻会啟发你潜意识裡头对佛的正念，这些东西它会帮你勾串，反而引发出真的东西出来。

四、净光成就法（又称光明法）

要将光明引导入梦境只要睡前30分鐘不断地唸诵圣号、宝誥以及观想圣像就能入梦。当能达到让光明独佔梦境时，白天醒著时大脑运作时间大约5到6个小时，晚上做梦时间也大概5到6个小时，两者时间是差不多的。当能引导光明佔据梦境修行的时间和白天修行的时间其实差不多。在梦境中跟神佛亲近交流，就能不停的受到净化，且也有机会得到神佛啟发或感应，虽做梦但休息效果非常好。

五、中阴（中有）成就法

这个就是叫你生前不断练习，当你进入弥留的时候要懂得去选择光，选择白光、黄光、绿光，但是这都是自欺欺人，不需去联系。

六、迁识（往生）成就法

‘破瓦’两字是藏语，他的意思作‘迁移’讲。就是说人要死时，把自己带业往生的那个‘一灵之性’，由业根的蕴身中迁移出去；另外觅找生趣。

什么叫觅寻生趣？就是利用刚死的尸体，灵魂刚离开的时候，你把这边的灵识移到那边去，夺别人的房子就对了，这就叫转识成就法。

得主宰自己灵识，随意投生、往生法能使修持者在临死时成就三身，或随意选生趣择胎、那么夺舍法则可以利用刚死的任何完整尸体，即可复活转生。

那到底有什么好处？你不夺人的舍的时候，是上主给你剧本，你在剧本裡头有没有 上主出考题让你运用智慧去选择，你现在死了再找一个尸体，进入它的身体，那你到底是谁？夺舍之后要面对什麼样的剧本，剧本裡头的苦是要欣然去面对，还是逃避这个苦、避免这个苦？

然后就从夺舍法与复活转生有了「活佛转世」，就是根据这个，结果有多少活佛转世是真的？其实，那等同就是把刚出生小孩的灵魂赶走，自己灵魂进驻。