自古以来无论是哪个民族哪个文化，都相当重视沐浴。

佛陀于《自说经》「佛陀见结发行者于伽耶河行沐浴，便告诸比丘，即令多人水浴于此，亦不能借水得清净，若何人有真实、法，即得清净」。阿拉说「信道的人啊，当你们起身去礼拜时，你们当洗脸和手洗，当摩头当洗脚洗至两踝，如果你们是不洁的当洗周身……」；《可兰经》5：6。『沐浴』又作沐澡、澡浴、洗浴。即以水、汤、香水等洗净身体。

在中国道家，更是在进行任何宗教仪式之前必然要斋戒沐浴数日，以示对天地的尊敬，斋戒是为了清除体内不净，因为人食五谷杂粮，食鱼肉并且饮酒纵欲，而沐浴的功用正是去除体外的不洁，除了平日活动中夹带的污秽、尘土泥沙之外，也包括周遭环境所引来的不好磁场，扰乱了原本灵魂该有的灵气，阻隔了原生灵魂与天地之间连动的灵气。因此无论是佛教、犹太教、基督教、回教、道教、印度教，对于沐浴都相当的重视，其中当然不乏是因为古代人对于卫生环境跟个人卫生习惯的劝导（在古代很多地区洗澡是很不方便的，例如古犹太教发源的区域雨水不便，洗澡就不是很方便，因此他们用浸礼、泡在水里，以隔绝清净身心灵），更是代表了在宗教在文化哲学上面，对于人回到出生时期不沾染俗世的纯洁追求。

因此，沐浴被当成是一种仪式，一种可以将人回复到原始如初生婴儿般纯洁的过程，就宗教的观点来说（几乎是各大宗教体系都是如此），人之所以会有许多的灾难许多的问题，并且失去了跟天地间沟通的能力，无论要说他是神通、还是通灵、又或听见神的启示，都是因为我们在人世间已经沾惹了太多的不洁，因此中国人认为幼小的孩童是可以跟神明沟通的（事实上其他文化也有这样的看法只是表达的方式有所不同）。问题是要怎样洗净才会回到如婴儿般纯洁呢？事实上，现在人也没有那么的脏，其实所谓的如婴儿般纯洁的重点，是在于我们在出生之后身上沾惹了太多不好的磁场，以命理数术的观点来说，之所以可以预测命运，改变运途，可以测得先机，可以调理生命，其中最大的原因在于我们相信人与天地间磁场的交互作用，因为受了天地磁场的影响，所以才有了风水与星象学，触机卜卦更是利用天地磁场对于现象的展示而去推测事情发生，因此延伸出了各种的学问，来去利用或者是预测天地间充满了各种的磁场的变化。

自然而然古人也慢慢发展出一个能够让人免除被不好磁场影响的方法（因为人受不同环境磁场影响，自然而然就会产生好运或者是不好的运势，如果能提升环境磁场，自然存在其中的人就会跟着变好了~这便是风水的基本原理）。例如风水、例如符咒、例如桃花水晶、例如补气补五行的吉祥物、甚至于是密教的结界，但事实上，我们在生活中每天会在不同的环境移动，自然的环境，工作居家的环境，人与人相处的彼此影响，而且也不是每个人能够在家里搞个风水阵跟结界，就算要弄也要看看是不是这么都需要，加上有没有这么多的老师可以处理，所以其实有个很简单的方法，就是→沐浴。

沐浴可以洁净身体净化气场，虽然无法回复到如出生时期般纯净，但是至少可以清除每日在外沾惹的不好气息，如同环境的整洁与卫生，每日简单清洁，可以保持环境整体的干净不致于太过脏乱，如果加上信仰与修行，自然可以让自己的磁场越来越好；同样的，如果平常都不做自己磁场的清理，那久久一次忽然想到才做的法会、吃斋、修行净身、效果自然也会打折，就像就久久打扫一次环境，必然打扫起来倍加困难；因此藉由正确的沐浴方法，并且经常让自己的心身灵进行净化的动作（无论是静坐、持咒、素食、或者是最简单的持善心帮助人等等动作）都可以净化我们的身心灵，只是要用了对的方式。

而对于磁场的清洁最熟为人知的就是用艾草，艾草自古为避邪去恶之用，又称除障草，以艾草入浴可以在周身形成一层保护膜，不仅可去除不好的邪气、更能避免在外沾附不良磁场，让自己的磁场净化不受干扰，；而在不受干扰的情况下，好的磁场自然会慢慢增加。当然，能够净身的东西不只是艾草，还有许多其他的事物，有简单的草本、也有直接采道术护持的符咒（传统宗教利用符咒烧过后净身也是这样的概念），透过沐浴此一最简单的方式将不好磁场革除于外，就能保平安去邪气，这便是古人在举行重要仪式前特别重视沐浴的原因。

除了形成保护墙是不是还有其他的功能呢？当然还有，古人的智慧不止于此，下一篇谈沐浴的过程中如何可以形成更好的气场。